La Rouboubiya est rejettée
La secte salafi rapporte parfois les paroles de d'Ibn Taymiya (rahimahou Allah) pour argumenter leurs idées :
les prophetes alayhim a salato wa salam sont venu pour tawhid al alouhia pas pour a rouboubiya .
comment peuvent ils alors expliquer ce verset
إِن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوَءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللّهِ وَاشْهَدُواْ أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
11.54. Nous dirons plutôt qu'une de nos divinité t'a affligé d'un mal” . Il dit : “Je prends Allah à témoin - et vous aussi soyez témoins - qu'en vérité, je désavoue ce que vous associez,
Les polythéistes pensaient que leurs idoles avaient une influence et des impacts sur d'autres personnes a part Allah. Al Imam a zamakhchari na pas laissé l'occasion pour exprimer ceci:
و قد دل قولهم الأخير على جهل مفرط و بله متناه ،حيث اعتقدوا في حجارتهم أنها تنتصر و تنتقم
il a dit qu'ils etaient d'une ignorance absolu parsequ'ils ont cru que leurs idoles se vengeaint .
et il y a aussi dans l'exégèse de l'imam ibn jarir a tabari une remarque à lui en racontant ce qu'il s'est passé avec le Prophète Ibrahim
où il dit que les polythéistes lui dirent qu'ils craignaient que leurs idoles lui fasses du tort.ولا أرهب من آلهتكم التي تدعونها من دونه شيئًا ينالني به في نفسي من سوء ومكروه. وذلك أنهم قالوا له: إنا نخاف أن تمسَّك آلهتنا بسوء من برص أو خبل, لذكرك إياها بسوء " فقال لهم إبراهيم: لا أخاف ما تشركون بالله من هذه الآلهة أن تنالَنِي بضر ولا مكروه, لأنها لا تنفع ولا تضر إلا أن يشاء ربي شيئًا "، يقول: ولكن خوفي من الله الذي خلقني وخلق السماوات والأرض, فإنه إن شاء أن ينالني في نفسي أو مالي بما شاء من فناء أو بقاءٍ، أو زيادة أو نقصان أو غير ذلك، نالني به, لأنه القادر على ذلك.
tome 6.